العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 4 صفحه : 606

الاستطاعة أیضاً، فیکفی فی وجوب الحجّ الاستطاعة من مکّة [1] و لا یشترط فیه حصول الاستطاعة من بلده [2]، فلا وجه لما یظهر من صاحب الجواهر من اعتبار استطاعة النائی فی وجوبه لعموم أدلّتها، و أنّ الانقلاب إنّما أوجب تغییر نوع الحجّ، و أمّا الشرط فعلی ما علیه فیعتبر بالنسبة إلی التمتّع، هذا، و لو حصلت الاستطاعة بعد الإقامة فی مکّة لکن قبل مضیّ السنتین [3] فالظاهر أنّه کما لو حصلت فی بلده فیجب علیه التمتّع [4]، و لو بقیت إلی السنة الثالثة أو أزید، فالمدار علی حصولها

[1] لا فرق فی ذلک بین الصورتین فیکفی فی وجوب التمتّع قبل الانقلاب أیضاً استطاعته لحجّ التمتّع من مکّة و إنّما تظهر الثمرة بین القولین فی مؤنة الرجوع بعد الانقلاب مع العزم علیه فیعتبر علی مختار الجواهر دون الماتن و الاعتبار أقوی. (الکلپایگانی).
علی الأحوط لکن لو حصلت له الاستطاعة من بلده بعد ذلک فالأحوط الإعادة. (النائینی).
[2] الظاهر هو الاشتراط بالنسبة إلی رجوعه فیما إذا کان عازماً علی الرجوع. (الخوئی).
[3] بل المدار فی ذلک حصول الاستطاعة للحجّ الواقع قبل مضیّ السنتین و لا یکفی مجرّد حصول الاستطاعة قبل المضیّ إن کان الحجّ بعد سنتین. (الگلپایگانی).
[4] هذا إذا کان الحجّ الواجب بها علی فرض المبادرة إلیه یقع قبل التجاوز عن السنتین و أمّا إذا کان یقع بعد السنتین لا محالة فالظاهر وجوب القرآن أو الإفراد و إن کان قد وجب بالاستطاعة الحاصلة قبلهما. (البروجردی).
وجوب التمتّع فرع وقوع الحجّ علی فرض المبادرة إلیه قبل تجاوز السنتین فالمدار علی نفس الحجّ فی سنة أوّل الاستطاعة لأعلی الاستطاعة.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست