(مسألة 2): من کان من أهل مکّة و خرج إلی بعض الأمصار ثمّ رجع إلیها فالمشهور جواز حجّ التمتّع له، و کونه مخیّراً بین الوظیفتین، و استدلّوا بصحیحة عبد الرحمن بن الحجّاج عن أبی عبد اللّٰه (علیه السّلام) عن رجل من أهل مکّة یخرج إلی بعض الأمصار، ثمّ یرجع إلی مکّة فیمرّ ببعض المواقیت. إله أن یتمتّع؟ قال (علیه السّلام): ما أزعم أنّ ذلک لیس له لو فعل، و کان الإهلال أحبّ إلیّ. و نحوها صحیحة أُخری عنه و عن عبد الرحمن بن أعین عن أبی الحسن (علیه السّلام). و عن ابن أبی عقیل عدم جواز ذلک، و أنّه یتعیّن علیه فرض المکّیّ إذا کان الحجّ واجباً علیه، و تبعه جماعة لما دلّ من الأخبار علی أنّه لا متعة لأهل مکّة. و حملوا الخبرین [3] علی الحجّ الندبیّ بقرینة ذیل الخبر الثانی، و لا یبعد قوّة هذا