فی فراغه [1] منزّلة علی أنّ اللّٰه تعالی یعطیه ثواب الحجّ إذا قصر النائب فی الإتیان [2]، أو مطروحة لعدم عمل العلماء بها بظاهرها.[ (مسألة 9): لا یجوز استیجار المعذور فی ترک بعض الأعمال]
(مسألة 9): لا یجوز [3] استیجار المعذور فی ترک بعض الأعمال بل لو تبرّع المعذور یشکل [4] الاکتفاء به.
[ (مسألة 10): إذا مات النائب قبل الإتیان بالمناسک]
(مسألة 10): إذا مات النائب قبل الإتیان بالمناسک فإن کان قبل الإحرام
لم یجز عن المنوب عنه، لما مرّ من کون الأصل عدم فراغ ذمّته إلّا بالإتیان،
بعد حمل الأخبار الدالّة علی ضمان الأجیر علی ما أشرنا إلیه، و إن مات بعد
الإحرام و دخول الحرم أجزأ عنه، لا لکون الحکم کذلک فی الحاجِّ عن نفسه،
لاختصاص ما دلّ علیه به [5]، و کون فعل النائب فعل المنوب عنه لا یقتضی
الإلحاق، بل لموثّقة إسحاق بن عمّار المؤیّدة بمرسلتی حسین بن عثمان و حسین
بن یحیی الدالّة علی أنّ النائب إذا مات فی الطریق أجزأ عن المنوب عنه،
المقیّدة بمرسلة
[1] و إن اللّٰه یکتب للمنوب عنه حجّة سابقة من النائب و إن لم تکن له یکتب له حجّة أی تفضّلًا من اللّٰه تعالی. (الفیروزآبادی). لا دلالة لتلک الأخبار علی کفایة الإجارة فی فراغ ذمّة المنوب عنه فی الفرض. (الخوئی). [2] و لم یطّلع الولیّ علیه. (الفیروزآبادی). [3] علی الأحوط. (الگلپایگانی). هذا بإطلاقه مشکل بل ممنوع و لکنّه الأحوط. (النائینی). [4] الأظهر الاکتفاء. (الفیروزآبادی). [5] الظاهر من الدلیل أنّ الإجزاء حکم ماهیّة الحجّ کأجزاء ترک الأفعال نسیاناً فی الصلاة مثلًا. (الفیروزآبادی).