العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 4 صفحه : 493

أولا [1]؟ کذلک وجهان، و الأمة المزوّجة علیها الاستیذان من الزوج و المولی بناءً علی اعتبار الإذن، و إذا أذن المولی للمملوک أن یحلف أو ینذر الحجّ لا یجب علیه إعطاء ما زاد عن نفقته الواجبة علیه من مصارف الحجّ، و هل علیه تخلیة سبیله [2] لتحصیلها أو لا؟ وجهان [3]، ثمّ علی القول بأنّ لهم الحلّ هل یجوز مع حلف الجماعة [4] التماس المذکورین فی حلّ حلفهم أم لا؟ وجهان [5].

[ (مسألة 2): إذا کان الوالد کافراً]

(مسألة 2): إذا کان الوالد کافراً ففی شمول الحکم له وجهان،

خصوصاً لو قلنا بأنّ القدرة فی ظرف العمل بالنذر و أمثاله فی الشرائط الشرعیّة فتأمّل. (آقا ضیاء).
لا یبعد الشمول لها دون تالیها. (الإمام الخمینی).
الأقوی الشمول و هکذا فی الفرع اللاحق. (الفیروزآبادی).
أقواهما العدم. (الگلپایگانی).
[1] لا یبعد الشمول. (الشیرازی).
[2] الظاهر ذلک إن لم یکن منافیاً لحقّه. (الشیرازی).
[3] أوجههما العدم. (الخوئی).
[4] لا یبعد ذلک. (الشیرازی).
[5] أقواه الجواز لأنّه من قبیل السعی فی تفویت شرائط الوجوب و لا ضیر فیه کتحصیل السلامة لئلّا یجب علیه شرب المسهل. (آقا ضیاء).
أقواهما الجواز. (الخوئی).
الأقوی جوازه. (الإمام الخمینی).
الأظهر الجواز. (الفیروزآبادی).
أقواهما الجواز علی هذا المبنی. (الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست