responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 463

..........

[ (مسألة 87): إذا تبرّع متبرّع بالحجّ عن المیّت رجعت اجرة الاستیجار إلی الورثة]

(مسألة 87): إذا تبرّع متبرّع بالحجّ عن المیّت رجعت اجرة الاستیجار إلی الورثة [1]، سواء عیّنها المیّت أولا، و الأحوط [2] صرفها فی وجوه البرّ أو التصدّق عنه، خصوصاً فیما إذا عیّنها المیّت [3] للخبر المتقدّم [4].

[ (مسألة 88): هل الواجب الاستیجار عن المیّت من المیقات أو البلد؟]

(مسألة 88): هل الواجب الاستیجار عن المیّت من المیقات أو البلد؟ المشهور وجوبه من أقرب المواقیت إلی مکّة إن أمکن، و إلّا فمن الأقرب إلیه فالأقرب، و ذهب جماعة إلی وجوبه من البلد مع سعة المال و إلّا فمن الأقرب إلیه فالأقرب و ربما یحتمل قول ثالث و هو الوجوب من البلد مع سعة المال و إلّا فمن المیقات، و إن أمکن من الأقرب إلی البلد فالأقرب. و الأقوی هو القول الأوّل و إن کان الأحوط القول الثانی،



[1] إذا أوصی بالثلث فی صرفه للحجّ لم تخرج الأُجرة من ملکه إلی الورثة بتبرّع المتبرّع للحجّ بل تصرف فی وجوه البرّ عنه. (الخوئی).
[2] لا یترک فی الثانی لوجود النصّ و لقاعدة تعدّد المطلوب فی باب الوقف و الوصیّة. (آقا ضیاء).
[3] لا یترک الاحتیاط علی الکبار من الورثة فی هذه الصورة. (الگلپایگانی).
لا یترک الاحتیاط فی هذه الصورة لو کان المتروک وافیاً بالحجّ و أمّا مع عدم وفائه به فالظاهر أنّه مورث. (الخوانساری).
لا یترک الاحتیاط فی هذه الصورة بل لا یخلو من قوّة. (الأصفهانی).
لا یترک الاحتیاط بل لا یخلو عن قوّة فی هذه الصورة و لا موجب له فیما عداها کما تقدّم. (النائینی).
لا یترک الاحتیاط فی هذه الصورة. (الشیرازی).
[4] مفاده غیر ما نحن فیه مع أنّه ضعیف مخالف للقواعد لکن احتیاط کبار الورثة حسن. (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 463
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست