responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 445

المذکور فیمن لم یستقرّ علیه أیضاً فیحکم بالإجزاء إذا مات بعد الأمرین، و استحباب القضاء عنه [1] إذا مات قبل ذلک.

[ (مسألة 74): الکافر یجب علیه الحجّ إذا استطاع]

(مسألة 74): الکافر یجب علیه الحجّ إذا استطاع، لأنّه مکلّف بالفروع [2]، لشمول الخطابات له أیضاً، و لکن لا یصحّ منه ما دام کافراً کسائر العبادات و إن کان معتقداً لوجوبه، و آتیاً به علی وجهه مع قصد القربة، لأنّ الإسلام شرط فی الصحّة، و لو مات لا یقضی عنه لعدم کونه أهلا للإکرام و الإبراء، و لو أسلم مع بقاء استطاعته وجب علیه، و کذا لو استطاع بعد إسلامه، و لو زالت استطاعته ثمّ أسلم لم یجب علیه [3] علی الأقوی [4]



[1] استفادته من الدلیل ممّا لا سبیل إلیه لکنّه تسامحاً فی أدلّة السنن لا بأس به. (النائینی).
الحکم باستحباب القضاء مشکل نعم لا بأس باستنابة کبار الورثة من سهامهم بل هو أحوط. (الگلپایگانی).
استحباب قضاء حجّة الإسلام عنه غیر معلوم نعم لا بأس باستنابة کبار الورثة للحجّ عنه من سهامهم. (الخوانساری).
بل الاحتیاط اللازم القضاء عنه إذا مات قبل ذلک. (الشیرازی).
استحباب قضاء حجّة الإسلام عنه غیر ثابت نعم لا بأس باستنابة کبار الورثة للحجّ عنه من سهامهم بل لا ینبغی لهم ترکها. (البروجردی).
[2] فیه إشکال. (الخوئی).
[3] بل یجب علیه علی الأحوط. (الفیروزآبادی).
[4] القوّة ممنوعة لأنّ المتیقّن الجبّ عمّا فات دون ما هو باق وقته کالصلاة الّتی أسلم فی وقتها و الحجّ لم یفته بعد نعم لو قیل بسقوط ما وقع سبب وجوبه قبل الإسلام فللسقوط وجه لکنّه مشکل فلا یترک الاحتیاط و أمّا سقوط القضاء فی الصوم و الصلاة فللجبّ عن الأداء فلا یقاس علیهما الحجّ. (الگلپایگانی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 445
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست