responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 427

[ (مسألة 66): إذا حجّ مع استلزامه لترک واجب أو ارتکاب محرّم لم یجزه عن حجّة الإسلام]

(مسألة 66): إذا حجّ مع استلزامه لترک واجب [1] أو ارتکاب محرّم لم یجزه عن حجّة الإسلام [2]، و إن اجتمع سائر الشرائط، لا لأنّ الأمر بالشی‌ء نهی عن ضدّه [3]، لمنعه أوّلًا، و منع بطلان العمل بهذا النهی ثانیاً، لأنّ النهی [4] متعلّق بأمر خارج [5] بل لأنّ الأمر مشروط بعدم المانع [6]



[1] هذا الفرع عنواناً و دلیلًا مختلّ النظام فیه مناقشات لا یسعها المقام. (الأصفهانی).
مع کونه أهمّ. (البروجردی، الخوانساری).
[2] الأقوی الإجزاء و لو استلزم لترک الأهمّ فضلًا عن غیره و مرّ الإشکال فی تعلیله. (الإمام الخمینی).
لا بدّ أن یحکم بالإجزاء علی مذهبه لأنّ الماهیّة واحدة و الماهیّة تقع صحیحة هنا و الصحّة لیست تابعة للأمر و هکذا الإجزاء و الأمر الندبی لیس فارقاً بین مسألة المتسکّع و المقام. (الفیروزآبادی).
إلّا إذا کان ذلک فی طیّ الطریق قبل الوصول إلی المیقات. (البروجردی).
إلّا إذا کان قبل المیقات. (الشیرازی).
[3] ناظر إلی ترک الواجب و التقریب المناسب للثانی لکونه مقدّمة للحرام و مستلزماً له. (الفیروزآبادی).
[4] لا یخفی أنّ النصّ متوجّه إلی نفس العبادة بعنوان الضدّیة أو إلی عنوان خارج مفهوماً متّحد معها مصداقاً و یکفی فی بطلانها فإنّه نهی فی العبادة أو مجتمع مع الأمر. (الفیروزآبادی).
[5] لیس المنهیّ عنه أمراً مقارناً له ما بحذاء علی حدة کالنظر إلی الأجنبیة بالنسبة إلی الصلاة. (الفیروزآبادی).
[6] لیس الأمر مشروطاً بعدم المانع شرعاً و الکلام فیه هو الکلام فی المتزاحمین. (الخوانساری).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 427
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست