العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 4 صفحه : 419

الحجّ علیه [1]، فإن فقد بعض الشرائط بعد ذلک کما إذا تلف ماله وجب علیه الحجّ و لو متسکّعاً و إن اعتقد کونه مستطیعاً مالًا و أنّ ما عنده یکفیه فبان الخلاف بعد الحجّ ففی إجزائه عن حجّة الإسلام و عدمه وجهان [2] من فقد الشرط واقعاً، و من أنّ القدر المسلّم من عدم إجزاء حجّ غیر المستطیع عن حجّة الإسلام غیر هذه الصورة [3]، و إن اعتقد عدم کفایة ما

(آقا ضیاء).
بل إلی زمان تمام العمل و یحتمل اشتراط بقائه إلی زمان إمکان العود إلی محلّه علی إشکال فیه. (الإمام الخمینی).
أی إلی آخر الأعمال. (الشیرازی).
بل إلی وقت تمام العمل. (الگلپایگانی).
[1] بل الظاهر عدمه لتقریب ما مرّ و لا یترتّب علیه ما رتّبه (قدّس سرّه). (الفیروزآبادی).
فیه إشکال. (الشیرازی).
بل الظاهر عدمه. (الخوئی).
[2] أقواهما الثانی. (الأصفهانی، البروجردی).
أقواهما عدم الإجزاء. (الامام الخمینی، النائینی، الخوئی).
الأقوی العدم. (الخوانساری).
الأوجه عدمه. (الفیروزآبادی).
أقواهما العدم. (الگلپایگانی).
أقواهما الثانی لتمامیّة وجهه و عدم تمامیّة الوجه الأوّل إذ علی فرض عدم مساعدة الدلیل علی نفی الإجزاء فی مثله لکن هذا المقدار غیر کافٍ ما لم یکن فی البین دلیل علی الإجزاء و هو مفقود فی المقام بعد الجزم بعدم صدق الحجّ عن استطاعة فی المقام کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
[3] الاستطاعة شرط واقعی فلا یجزی حجّه بلا استطاعة عنها. (کاشف الغطاء).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست