(مسألة 35): لا یمنع الدین من الوجوب فی الاستطاعة البذلیّة، نعم لو کان حالّا و کان الدیّان مطالباً مع فرض تمکّنه من أدائه لو لم یحجّ و لو تدریجاً ففی کونه مانعاً أو لا وجهان [1].

(مسألة 36): لا یشترط الرجوع إلی کفایة فی الاستطاعة البذلیّة.

(مسألة 37): إذا وهبه ما یکفیه للحجّ لأن یحجَّ وجب علیه القبول علی الأقوی [2]، بل و کذا لو وهبه