(مسألة 24): إذا کان له مال غائب بقدر الاستطاعة وحده أو منضمّاً إلی ماله الحاضر و تمکّن من التصرّف فی ذلک المال الغائب یکون مستطیعاً، و یجب علیه الحجّ، و إن لم یکن متمکّناً من التصرّف فیه و لو بتوکیل من یبیعه هناک فلا یکون مستطیعاً إلّا بعد التمکّن منه، أو الوصول فی یده، و علی هذا فلو تلف [2] فی الصورة الأُولی بقی وجوب الحجّ مستقرّاً علیه [3] إن کان التمکّن فی حال تحقّق سائر الشرائط، و لو تلف فی الصورة الثانیة لم یستقرّ، و کذا إذا مات مورّثه و هو فی بلد آخر و تمکّن من التصرّف فی حصّته أو لم یتمکّن فإنّه علی الأوّل یکون مستطیعاً بخلافه علی الثانی.

(مسألة 25): إذا وصل ماله إلی حدّ الاستطاعة لکنّه کان جاهلًا به أو کان غافلًا [4] عن وجوب الحجّ علیه ثمّ تذکّر بعد أن