responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 36

عفو [1] فلا یجب فیه غیر ما وجب بالنصاب السابق.

[ (مسألة 2): البقر و الجاموس جنس واحد]

(مسألة 2): البقر و الجاموس جنس واحد کما أنّه لا فرق فی الإبل بین العراب و البخاتی، و فی الغنم بین المعز و الشاة و الضأن «1» و کذا لا فرق بین الذکر و الأُنثی فی الکلِّ.

[ (مسألة 3): فی المال المشترک إذا بلغ نصیب کلّ منهم النصاب وجبت علیهم،]

(مسألة 3): فی المال المشترک إذا بلغ نصیب کلّ منهم النصاب وجبت علیهم، و إن بلغ نصیب بعضهم وجبت علیه فقط، و إذا کان المجموع نصاباً، و کان نصیب کلٍّ منهم أقلّ لم یجب علی واحد منهم.

[ (مسألة 4): إذا کان مال المالک الواحد متفرّقاً و لو متباعداً یلاحظ المجموع]

(مسألة 4): إذا کان مال المالک الواحد متفرّقاً و لو متباعداً یلاحظ المجموع، فإذا کان بقدر النصاب وجبت و لا یلاحظ کلّ واحد علی حدة.

[ (مسألة 5): أقلّ أسنان الشاة الّتی تؤخذ فی الغنم و الإبل من الضأن الجذع و من المعز الثنیُّ]

(مسألة 5): أقلّ أسنان [2] الشاة الّتی تؤخذ فی الغنم و الإبل من الضأن الجذع و من المعز الثنیُّ، و الأوّل ما کمل له سنة واحدة [3] و دخل فی



[1] بمعنی أنّ ما وجب فی النصاب السابق یتعلّق علی ما بین النصابین إلی النصاب اللاحق فالعفو بمعنی عدم تعلّق أکثر من السابق لا بمعنی عدم التعلّق علیه رأساً. (الإمام الخمینی).
[2] علی الأحوط و إن کان الاکتفاء بمسمّیٰ الشاة عرفاً فیما یؤخذ عن الإبل لا یخلو عن قوّة. (آل یاسین).
علی الأحوط. (الحائری).
[3] علی الأحوط فیه و فیما بعده و إن کان کون الأوّل ما کمل له سبعة أشهر و الثانی ما کمل له سنة لا یخلو من قوّة. (الأصفهانی).
______________________________
[1] کذا فی الأصل، و الأنسب: و فی الغنم و الشاة بین المعز و الضأن.
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 36
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست