عاشرها: اتّخاذ الرفقة فی السفر، ففی المستفیضة الأمر بها، و النهی الأکید عن الوحدة. ففی وصیّة النبیّ (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم) لعلیّ (علیه السّلام) لا تخرج فی سفر وحدک. فإنّ الشیطان مع الواحد، و هو من الاثنین أبعد «1»، و لعن ثلاثة: الآکل زاده وحده، و النائم فی بیت وحده، و الراکب فی الفلاة وحده «2»، و قال: شرّ الناس من سافر وحده، و منع رفده، و ضرب عبده «3». و أحبّ الصحابة إلی اللّٰه أربعة، و ما زاد علی سبعة إلّا کثر لغطهم «4»، أی تشاجرهم، و من اضطرّ إلی السفر وحده فلیقل: «ما شاء اللّٰه لا حول و لا قوّة إلّا باللّٰه، اللّهمّ آمن وحشتی، و أعنّی علی وحدتی، و أدّ غیبتی» «5». و ینبغی أن یرافق مثله فی الإنفاق، و یکره مصاحبته دونه أو فوقه فی ذلک، و أن یصحب من یتزیّن به، و لا یصحب من یکون زینته له، و یستحبّ معاونة أصحابه و خدمتهم، و عدم الاختلاف معهم، و ترک التقدم علی رفیقه فی الطریق.

الحادی عشر: استصحاب السفرة و التنوّق فیها، و تطییب الزاد