responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 300

إلی أصل الخمس فیخرجهما أوّلًا، ثمّ یخرج خمس بقیّته إن زادت علی مؤنة السنة.

[ (مسألة 78): لیس للمالک أن ینقل الخمس إلی ذمّته ثمّ التصرّف فیه]

(مسألة 78): لیس للمالک أن ینقل الخمس إلی ذمّته ثمّ التصرّف فیه [1] کما أشرنا إلیه، نعم یجوز له [2] ذلک بالمصالحة مع الحاکم [3]، و حینئذٍ فیجوز له التصرّف فیه، و لا حصّة له من الربح إذا اتّجر به، و لو فرض تجدّد مؤن له فی أثناء الحول علی وجه لا یقوم بها الربح



[1] فیه نظر لإمکان دعوی التعدّی من نصّ جواز المعاوضة من قبلهم و بملاحظة مصلحتهم إلی تضمینه أیضاً کذلک بالفحوی کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
موضوع الکلام إن کان قبل الحول فلا مانع من التصرّف بلا حاجة إلی النقل إلی الذمّة و لا وجه حینئذٍ لصحّة المصالحة مع الحاکم و قد مرّ منه قدس سره جواز التصرّف فی هذا الفرض لا عدمه و إن کان بعد الحول فلا بأس بالمصالحة فی بعض الفروض لکنّه لا یلائم قوله «و لو فرض تجدّد مؤن» إلی آخره. (الخوئی).
مع إمکان الأداء فعلًا کما أشرنا إلیه فیما تقدّم. (الأصفهانی).
إن کان فرض المسألة بعد استقرار الخمس و تمام العام فلا معنی للمصالحة فی تأخیر الخمس المستقرّ نعم للحاکم إذا اقتضی المصلحة الإذن فی التصرّف فی الخمس مع التضمین مطلقاً أو موقّتاً کما أنّ للمالک المصالحة مع الحاکم فی مقدار الخمس إذا کان مجهولًا و تعذّر تعیینه بعد تمام الحول لکن هذا غیر مراد من العبارة و إن کان قبل الاستقرار فهی عین المسألة السابقة. (الگلپایگانی).
[2] بعد تمام الحول و أمّا قبله فتصرّفه لا یتوقّف علی المصالحة مع أنّ صحّتها قبله محلّ إشکال. (الإمام الخمینی).
[3] ذلک علی الأحوط و الأولی. (الجواهری).
فیها إشکال. (الخوانساری).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 300
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست