responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 290

الخمس فیما سبق علی عام الاستطاعة، و أمّا المقدار المتمّم لها فی تلک السنة فلا یجب خمسه إذا تمکّن من المسیر [1] و إذا لم یتمکّن [2] فکما سبق یجب إخراج خمسه [3].

[ (مسألة 71): أداء الدین من المؤنة]

(مسألة 71): أداء الدین [4] من المؤنة [5] إذا کان فی عام حصول



بل علی الأقوی و کذا فی المقدار المتمّم لها إذا عصی و لم یسر فی عامه. (البروجردی).
بل الأقوی و کذا فی المتمّم إذا عصی و لم یسر. (الإمام الخمینی).
بل علی الأقوی فیه و کذا فی المقدار المتمّم لها إذا عصی و لم یسر فی عامه. (الخوانساری).
بل لا یخلو عن قوّة. (الشیرازی).
[1] و سار. (الأصفهانی).
و سافر أیضاً لیصرفه یحتسب من مئونته و إلّا ففیه تأمّل و نظر تقدّم وجهه. (آقا ضیاء).
بل إذا سار و إلّا وجب إخراج الخمس. (الحکیم).
و صرف فیه. (الشیرازی).
[2] أو تمکّن و عصی. (الأصفهانی، الگلپایگانی).
[3] و کذا فی فرض التمکّن من المسیر من دون سیر. (الخوئی).
[4] الّذی کان لمؤنته و صار مصروفاً فی حوائجه و إلّا بأن استدان لاشتراء ملک أو أسباب زینة فلیس أداء هذا الدین من المؤنة. (الفیروزآبادی).
[5] إذا کان رکوبه بأسباب قهریة أو استدانه لحوائجه لا لتکثیر المال و شراء الضیاع و العقار نعم إن تلف ما حصّله به و اضطرّ إلی أدائه من غیره کان أداؤه أیضاً محسوباً من المؤنة. (البروجردی).
الدین لا یخلو إمّا أن یکون قد استدانه فی عامه الّذی هو فیه فعلًا أو فی
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 290
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست