responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 277

و الأحوط استحباباً [1] ثبوته فی عوض الخلع و المهر و مطلق المیراث حتّی المحتسب منه و نحو ذلک.

[ (مسألة 50): إذا علم أنّ مورّثه لم یؤدّ خمس ما ترکه وجب إخراجه]

(مسألة 50): إذا علم أنّ مورّثه لم یؤدّ خمس ما ترکه وجب إخراجه [2] سواء کانت العین الّتی تعلّق بها الخمس موجودة فیها، أو کان الموجود عوضها بل لو علم [3] باشتغال ذمّته بالخمس وجب إخراجه من ترکته مثل سائر الدیون.

[ (مسألة 51): لا خمس فیما ملک بالخمس أو الزکاة أو الصدقة المندوبة]

(مسألة 51): لا خمس فیما ملک بالخمس [4] أو الزکاة أو الصدقة المندوبة [5] و إن زاد عن مؤنة السنة، نعم لو نمت فی ملکه ففی نمائها یجب [6] کسائر النماءات.

[ (مسألة 52): إذا اشتری شیئاً ثمّ علم أنّ البائع لم یؤدّ خمسة]

(مسألة 52): إذا اشتری شیئاً ثمّ علم أنّ البائع لم یؤدّ خمسة کان



[1] لا یترک الاحتیاط فی الإرث غیر المحتسب لقوّة صدق الفائدة علی مثله مع أنّه منصوص. (آقا ضیاء).
بل وجوباً فی الخلع و المهر الزائد عن مهر السنّة. (کاشف الغطاء).
[2] علی الأحوط. (الخوئی).
[3] وجوب الإخراج فیه أظهر من سابقه. (الخوئی).
[4] الأحوط إن لم یکن أقوی وجوب الخمس فیها و فی ردّ المظالم و نحوها. (الحکیم).
قد سبق منه (قدّس سرّه) فی أواخر کتاب الزکاة مسألة 28 ما ینافی هذا فراجع.
(کاشف الغطاء).
فیه إشکال و التخمیس أحوط إن لم یکن أقوی. (الخوئی).
[5] الأحوط فیها الخمس. (الأصفهانی، الگلپایگانی).
[6] إذا استبقاها للاسترباح و الاستنماء لا مطلقاً. (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 277
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست