responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 252

المجموع نصاباً و إن لم یکن حصّة کلِّ واحد بقدره.

[الرابع: الغوص]

اشارة

الرابع: الغوص و هو إخراج الجواهر من البحر مثل اللؤلؤ و المرجان و غیرهما [1] معدنیّاً کان أو نباتیّاً، لا مثل السمک و نحوه من الحیوانات [2] فیجب فیه الخمس بشرط أن یبلغ قیمته دیناراً [3] فصاعداً فلا خمس فیما ینقص من ذلک، و لا فرق بین اتّحاد النوع و عدمه، فلو بلغ قیمة المجموع دیناراً وجب الخمس، و لا بین الدفعة و الدفعات [4] فیضمّ بعضها إلی بعض [5] کما أنّ المدار علی ما أخرج مطلقاً، و إن اشترک فیه جماعة لا یبلغ نصیب کلّ منهم النصاب [6]، و یعتبر بلوغ النصاب بعد



علی الأحوط. (الشیرازی).
[1] ممّا یتعارف إخراجه بالغوص. (الإمام الخمینی).
[2] تعمیم الحکم إلی مثل الحیوان أشبه مع صدق اسم الغوص. (الجواهری).
الأحوط فیها إخراج الخمس بلا استثناء مؤنة السنة و لا اعتبار النصاب. (الگلپایگانی).
[3] الأحوط إخراج الخمس مطلقاً. (الخوئی).
[4] لا یخفی اختلاف المقامات علی حسب اختلاف کیفیّة القصود الموجبة تارة لجعل الدفعات من باب إخراج واحد تدریجی و أخری لجعلها من باب إخراجات متعدّدة و هکذا الأمر فی المعدن و الکنز فراجع هناک أیضاً و حینئذٍ لا مجال للأخذ بإطلاق کلام المصنّف فی هذه المقالات. (آقا ضیاء).
علی الأحوط فی صورة الإعراض کما فی المعدن. (آل یاسین).
[5] إن اتّحد الموسم. (الجواهری).
علی الأحوط. (الگلپایگانی).
[6] حکم الاشتراک هاهنا حکمه فی الکنز. (الإمام الخمینی).
فیه إشکال. (الأصفهانی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 252
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست