و هو عشرون دیناراً [1].[ (مسألة 14): لو وجد الکنز فی أرض مستأجرة أو مستعارة]
(مسألة 14): لو وجد الکنز فی أرض مستأجرة أو مستعارة [2] وجب تعریفهما
[3] و تعریف المالک [4] أیضاً فإن نفیاه کلاهما کان له و علیه الخمس، و إن
ادّعاه أحدهما اعطی بلا بیّنة، و إن ادَّعاه کلّ منهما ففی تقدیم قول
المالک وجه [5] لقوّة یده و الأوجه الاختلاف بحسب المقامات
[1] لو کان من الفضّة یطّرد الإشکال السابق فی نصابه. (النائینی). إن کان ذهباً و إلّا فالأقلّ منه و من مائتی درهم فی غیره مطلقاً علی الأحوط. (آل یاسین). الاحتیاط السابق فی المعدن جارٍ هنا أیضاً بل الإشکال هنا أشدّ. (البروجردی). بل الأقلّ منها و من المائتی درهم مالیة. (الحکیم). فی الذهب و مائتا درهم فی الفضّة و البلوغ إلی أحدهما فی غیرهما. (الإمام الخمینی). أو مائتا درهم. (الشیرازی). بل أحد النصابین. (کاشف الغطاء). الأحوط أقلّ الأمرین منه و من مائتی درهم. (الگلپایگانی). [2]
الظاهر أنّه لا یکفی الاستیلاء علی الأرض فی صدق تحقّق الید علی ما فی
جوفها من الکنز الّذی هو محلّ الکلام و علیه فیجری فیه جمیع ما ذکرناه
آنفاً. (الخوئی). [3] لا یبعد وجوب تعریفهما أولًا ثمّ المالک إن نفیاه. (الخوانساری). [4] اللاحق فالسابق و هکذا علی نحو ما تقدّم. (الحکیم). [5] ضعیف. (الحکیم). و أوجه منه تقدیم یدهما إلّا مع سقوطها لأجل القرائن و الأمارات فمع التساوی احتمالًا تقدّم یدهما علی الأقوی. (الإمام الخمینی).