العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 4 صفحه : 206

الشرائط بعد فقدها قبله أو مقارناً له وجبت [1] کما لو بلغ الصبیّ أو زال جنونه و لو الأدواریّ، أو أفاق من الإغماء أو ملک ما یصیر به غنیّاً أو تحرّر و صار غنیّاً، أو أسلم الکافر فإنّها تجب علیهم، و لو کان البلوغ أو العقل أو الإسلام مثلًا بعد الغروب لم تجب نعم یستحبّ إخراجها إذا کان ذلک بعد الغروب إلی ما قبل الزوال من یوم العید.

[فصل فی من تجب عنه]

اشارة

فصل فی من تجب عنه یجب إخراجها بعد تحقّق شرائطها عن نفسه و عن کلِّ من یعوله

و إن کان الأحوط الإخراج. (الشیرازی).
فی المقارنة علی وجه یصدق علیه إدراک الشهر واجداً للشرائط إشکال و الأحوط وجوبه حینئذٍ و هذا الإشکال سارٍ أیضاً فی طرف العکس و فی بعض الأخبار تعلیل نفی الوجوب بسبق وجدان الشرائط بالخروج و لکن یمکن رفع الید عن إطلاقه بمفهوم الحصر ممّن أدرک الشهر الغیر الشامل للمقارن کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
صدق إدراکه الشهر واجداً للشرائط فی المقارنة إشکال. (الخوانساری).
[1] لا بدّ فی الوجوب من حصول الشرائط فی جزء من شهر رمضان و إن حصلت بعد الغروب و قبل المغرب الشرعی فلا یترک الاحتیاط و إن کان عدم الوجوب لا یخلو عن قوّة. (الفیروزآبادی).
فیه إشکال. (الحائری).
فیه نظر. (الحکیم).
فی فرض المقارنة یشکل الوجوب بل عدمه لا یخلو من قوّة. (الإمام الخمینی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست