responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 19

فلو اقترض نصاباً من أحد الأعیان الزکویّة و بقی عنده سنة وجب علیه الزکاة نعم یصحّ أن یؤدی المقرض عنه تبرّعاً [1] بل یصحّ تبرّع الأجنبیِّ [2] أیضاً و الأحوط [3] الاستئذان من المقترض فی التبرّع عنه و إن کان الأقوی عدم اعتباره و لو شرط فی عقد القرض أن یکون زکاته علی المقرض فإن قصد أن یکون خطاب الزکاة متوجّهاً إلیه لم یصحّ و إن کان المقصود أن یؤّدی عنه صحّ [4].

[ (مسألة 12): إذا نذر التصدّق بالعین الزکویّة]

(مسألة 12): إذا نذر التصدّق بالعین الزکویّة [5] فإن کان مطلقاً غیر



[1] التبرّع بأداء زکاة الغیر مطلقاً محلّ إشکال و یتفرّع علیه الإشکال فی اشتراطه. (الگلپایگانی).
فیه تأمّل. (الأصفهانی).
[2] لا یخلو من إشکال و إن لا یخلو من قرب. (الإمام الخمینی).
[3] لا یترک. (البروجردی).
لا یترک بل صحّة التبرّع بالزکاة مطلقاً لا تخلو عن الإشکال. (آل یاسین).
[4] و لکنه لا یسقط عنه الخطاب إلّا بالأداء. (آل یاسین).
و لکن لا یبرأ المقترض عن الزکاة بنفس الشرط بل بأداء المقرض لها. (البروجردی).
لکن إن لم یؤدّ وجب علی المقترض أداؤه. (الإمام الخمینی).
[5] النذر إمّا أن یکون علی نحو نذر النتیجة أو نذر السبب، و کلّ منهما إمّا أن یکون مطلقاً أو مقیّداً بوقت أو مشروطاً بشرط، و کلّ منهما إمّا أن یکون فی أثناء الحول أو بعده، و علی جمیع التقادیر إمّا أن یفی بنذره بعد حصول وقته و تحقّق شرطه أو فی صورة الإطلاق، و إمّا أن یعصی فهذه صور کثیرة یتبیّن لک حکم کلّ منها إجمالًا، أمّا النذر بعد الحول فی النتیجة أو السبب فی المطلق
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 19
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست