responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 178

[الثانیة عشر: إذا شکّ فی اشتغال ذمّته بالزکاة فأعطی شیئاً للفقیر]

الثانیة عشر: إذا شکّ فی اشتغال ذمّته بالزکاة فأعطی شیئاً للفقیر و نوی أنّه إن کان علیه الزکاة کان زکاة و إلّا فإن کان علیه مظالم کان منها، و إلّا فإن کان علی أبیه زکاة کان زکاة له و إلّا فمظالم له، و إن لم یکن علی أبیه شی‌ء فلجدّه إن کان علیه و هکذا فالظاهر الصحّة [1].

[الثالثة عشر: لا یجب الترتیب فی أداء الزکاة بتقدیم ما وجب علیه أوّلًا فأوّلًا]

الثالثة عشر: لا یجب الترتیب فی أداء الزکاة بتقدیم ما وجب علیه أوّلًا فأوّلًا، فلو کان علیه زکاة السنة السابقة و زکاة الحاضرة جاز تقدیم الحاضرة بالنیّة، و لو أعطی من غیر نیّة التعیین فالظاهر التوزیع [2].



بل لا یکفی إلّا أن یخبره بالأداء و کان ثقة علی الأحوط. (آل یاسین).
الأقوی عدم کفایة الدفع إلی الوکیل مطلقاً نعم لو کان عدلًا و أخبر بالأداء فالظاهر الکفایة. (النائینی).
[1] الأولی أن یجعلها منجّزة مترتّبة فینوی أنّها زکاة منّی فإن لم تکن علیَّ فهی زکاة عن أبی و هکذا. (کاشف الغطاء).
لا یخلو من إشکال. (الأصفهانی).
نیّة العناوین القصدیّة أشبه شی‌ء بالإنشاء فإن نوی تلک العناوین مرتّبة علی نحو التنجّز کان أولی غایة الأمر أنّ تأثیرها فی وقوع المنویّ مرتّب علی ثبوت موضوعه کما مرّ سابقاً. (البروجردی).
[2] بل الظاهر سقوط أحد الخطابین بلا عنوان کما فی کلّ مورد أتی بأحد الوجودین المتعلّقین کلّ بحکم مستقلّ مع اتّحاد حقیقتهما و عدم قصدیّة خصوصیّتهما و الوجه فیه ظاهر وجداناً و برهاناً. (آقا ضیاء).
بل الظاهر وقوعه عن بعض ما علیه من الزکاة بلا تعیّن زائد علی ذلک. (البروجردی).
فیه تفصیل تقدّم. (الخوئی).
إذا کان قد قصده و لو إجمالًا و إلّا فلا یکون لواحد منهما هذا مع الاختلاف
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 178
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست