responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 157

الوصول إلی الفقیر [1]، و فی الثالث [2] أیضاً ینوی المالک حین الدفع إلیه لأنَّ یده حینئذٍ ید الفقیر المولّی علیه.

[ (مسألة 4): إذا أدّی ولیّ الیتیم أو المجنون زکاة مالهما]

(مسألة 4): إذا أدّی ولیّ الیتیم أو المجنون زکاة مالهما یکون هو المتولّی للنیّة [3].

[ (مسألة 5): إذا أدّی الحاکم الزکاة عن الممتنع یتولّی هو النیّة عنه]

(مسألة 5): إذا أدّی الحاکم الزکاة عن الممتنع یتولّی هو النیّة عنه [4]، و إذا أخذها من الکافر [5] یتولّاها [6] أیضاً عند أخذه منه [7] أو عند الدفع



[1] بمعنی عدم رجوعه من النیّة کی لا تنافی الغفلة و النوم و أمثالهما. (الخوانساری).
[2] محلّ إشکال لعدم ثبوت الولایة العامّة للفقیه. (الخوانساری).
[3] من قبل نفسه لأنّه المکلّف بإخراجه بما هو فعله لا فعل غیره و وجهه ظاهر. (آقا ضیاء).
[4] المسألة محلّ إشکال. (الخوانساری).
[5] قد مرّ حکم الأخذ من الکافر. (الجواهری).
و الظاهر أنّ إیتاء الزکاة من مال الممتنع و من مال الکافر علی نهج واحد و المعتبر فیهما قصد قربة الحاکم من نفسه. (الحائری).
هذا مبنی علی تکلیف الکافر بالفروع أو کون الکفر طارئاً علیه بعد الإسلام و کانت الزکاة واجبة علیه قبل زمن کفره. (الخوئی).
[6] علی الأحوط. (النائینی).
فی کون هذه الزکاة عبادة الحاکم کی یحتاج إلی التقرّب عن قبل نفسه إشکال و إن کان کلمات جملة من الأعلام ظاهرة فی ذلک کما أنّ قصد التقرّب لغیره أیضاً ممنوع لعدم صلاحیّة من تولّی علیه للتقرّب به و لذا أمکن دعوی سقوط جهة عبادیّة مثل هذه الزکاة فلا یکون فی البین إلّا حیث معاملته من وجوب إیصال حقّ الفقیر و استنقاذه کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
[7] إذا أخذها زکاة و إن أخذ مقدّمة لتأدیة الزکاة علی الفقراء ینوی عند الدفع.
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 157
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست