responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 156

المالک [1] للنیّة حین الدفع إلی الوکیل، و الأحوط استمرارها إلی حین دفع الوکیل إلی الفقیر [2].

[ (مسألة 2): إذا دفع المالک أو وکیله بلا نیّة القربة]

(مسألة 2): إذا دفع المالک أو وکیله بلا نیّة القربة له أن ینوی بعد وصول المال إلی الفقیر و إن تأخّرت عن الدفع بزمان بشرط بقاء العین فی یده [3]، أو تلفها مع ضمانه [4]، کغیرها من الدیون، و أمّا مع تلفها بلا ضمان فلا محلَّ للنیّة.

[ (مسألة 3): یجوز دفع الزکاة إلی الحاکم الشرعیِّ بعنوان الوکالة عن المالک فی الأداء]

(مسألة 3): یجوز دفع الزکاة إلی الحاکم الشرعیِّ بعنوان الوکالة عن المالک فی الأداء، کما یجوز بعنوان الوکالة فی الإیصال، و یجوز بعنوان أنّه ولیّ عامٌّ علی الفقراء [5]، ففی الأوّل یتولّی الحاکم النیّة [6] وکالة حین الدفع إلی الفقیر، و الأحوط تولّی المالک أیضاً [7] حین الدفع إلی الحاکم، و فی الثانی یکفی نیّة المالک حین الدفع إلیه و إبقاؤها مستمرّة إلی حین



[1] فیه نظر و الأقوی النیّة حین دفع الوکیل إلی الفقیر. (الحکیم).
[2] بل یقوی حینئذٍ لزومها عند دفع الوکیل إلی الفقیر. (البروجردی).
بل یقوی حینئذٍ عدم رجوعها عن النیّة عند دفع الوکیل إلی الفقیر. (الخوانساری).
[3] و الأحوط إقباضها مجدّداً بقصد الزکاة. (الخوانساری).
[4] و بشرط بقاء الفقر. (الحائری).
[5] فیه إشکال و الأحوط توکیله فی الأداء أو فی الإیصال أو إعطائه زکاة إن کان من الفقراء. (الحائری).
[6] تقدّم أنّ الأقوی تولّی المالک النیّة. (الخوئی).
[7] مرّ الکلام فیه و فی الثانی. (الإمام الخمینی).
قد مرّ أنّه لا یترک. (الخوانساری).
تقدّم الکلام فیه. (الحکیم).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 156
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست