العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 4 صفحه : 122

و المأکول و المرکوب أو ثمنها أو أُجرتها إلی أن یصل إلی بلده بعد قضاء وطره من سفره أو یصل إلی محلّ یمکنه تحصیلها بالاستدانة و البیع أو نحوهما و لو فضل ممّا اعطی شی‌ء و لو بالتضییق علی نفسه أعاده علی الأقوی [1] من غیر فرق بین النقد و الدابّة و الثیاب و نحوها فیدفعه إلی الحاکم [2] و یعلمه بأنّه من الزکاة و أمّا لو کان فی وطنه و أراد إنشاء السفر المحتاج إلیه و لا قدرة له علیه فلیس من ابن السبیل، نعم لو تلبّس بالسفر علی وجه یصدق علیه ذلک یجوز إعطاؤه من هذا السهم و إن لم یتجدّد نفاد نفقته بل کان أصل ماله قاصراً فلا یعطی من هذا السهم قبل أن یصدق علیه اسم ابن السبیل، نعم لو کان فقیراً یعطی من سهم الفقراء.

[ (مسألة 30): إذا علم استحقاق شخص للزکاة و لکن لم یعلم من أیّ الأصناف]

(مسألة 30): إذا علم استحقاق شخص للزکاة و لکن لم یعلم من أیّ الأصناف یجوز إعطاؤه بقصد الزکاة من غیر تعیین الصنف، بل إذا علم استحقاقه من جهتین یجوز إعطاؤه من غیر تعیین الجهة.

[ (مسألة 31): إذا نذر أن یعطی زکاته فقیراً معیّناً لجهة راجحة]

(مسألة 31): إذا نذر أن یعطی زکاته فقیراً معیّناً لجهة راجحة أو

[1] بل علی الأحوط. (آل یاسین).
بل الأحوط. (الگلپایگانی).
[2] إذا تعذّر دفعه إلی المالک. (الحکیم).
مع تعذّر إیصاله إلی الدافع أو وکیله أو کونه حرجیّا و إلّا فیجب إیصاله إلیهما. (الإمام الخمینی).
بل إلی المالک أو وکیله و إلّا إلی الحاکم و إلّا یدفعه بنفسه إلی الفقیر مثلًا. (الفیروزآبادی).
إن لم یتمکّن من الدفع إلی المالک أو وکیله. (الگلپایگانی).
إذا لم یمکن دفعه إلی المالک أو وکیله. (الحائری).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست