responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معراج السعادة نویسنده : النراقي، المولى احمد    جلد : 1  صفحه : 628

خطرات از وساوس شيطان لعين است و التفات به آنها نكند.و به همان چيز كه خاطر خود را به آن قرار داده اكتفا نمايد.بلكه در عبادت و اخلاص بيفزايد تا شيطان نااميد گردد.و چون شيطان بنده را به اين نوع شناخت ديگر متعرّض او نمى‌شود.

آنچه مذكور شد تخصيص به ريا ندارد بلكه بايد در جميع عقايد و صفات و ملكات،به اين طريق بوده باشد،مثلا مى‌شود كه از براى آدمى يقين كامل به خدا و صفات كماليّه او و پيغمبر او و اوصياى پيغمبر او،و امر معاد حاصل شود.و دل خود را بر اين قرار دهد.و خاطر خود را جمع كند.و از تشكيك و توهّم كراهت داشته باشد.و شيطان در بعضى از اوقات بعضى وساوس را در دل او افكند و خاطر او را مشوّش سازد،بايد مشغول جواب و ردّ شيطان،و معارضه او نگردد،بلكه به همان يقين سابق خود اكتفا نموده و اعتقاد كند كه:اين توهّمات و وساوس،از شيطان است و اصلى ندارد و اعتبارى به آنها نيست و بگذرد.

و اگر مشغول مجاهده با شيطان شود شيطان به رغبت مى‌افتد و به تدريج عقايد او را فاسد مى‌سازد.و چون چند دفعه چنين كند شيطان دست از سر او مى‌كشد.و همچنين در حسد و كينه و رضا و توكّل و امثال اين‌ها.

نمى‌بينى كه شيطان از براى افساد كار بندگان،بعضى اوقات ايشان را به وسواس در نيّت يا قرائت يا طهارت يا امثال اين‌ها مى‌افكند.اگر چند دفعه كسى اعتنا نكند و به آنچه از شرع رسيده اكتفا كند دست از او بر مى‌دارد.و اگر از پى او برود هر روز وسواس او متزايد مى‌شود،تا به جايى مى‌رسد كه از عبادت باز مى‌ماند و به هيچ عمل خود مطمئن نمى‌شود.و مثال اين،مثل كسى است كه:خواهد به مجلس علمى يا وعظى يا نماز جماعتى حاضر شود و شخص فاسق خيالى خواهد او را باز دارد و او را از آن مجلس محروم سازد و در راه به او دچار شود و خواهد او را فريب دهد و از آن عقيده برگرداند.پس اگر آن شخص بايستد و با آن فاسق ردّ و بدل نمايد و آنچه او گويد جواب دهد مطلب آن فاسق به عمل مى‌آيد و از آن مجلس محروم مى‌شود.و همه روزه آن فاسق به اين طمع،سر راه او را مى‌گيرد.اما اگر مطلقا ملتفت او نشد و گوش به سخن او نكرد و به تعجيل از پى كار خود رفت و چند دفعه چنين كرد،آن فاسق، مأيوس مى‌شود و دست از او بر مى‌دارد.

فصل:اخلاص

ضدّ ريا،اخلاص است.و آن عبارت است از:خالص ساختن قصد از غير خدا،و پرداختن نيّت از ما سوى اللّه.و هر عبادتى كه قصد در آن به اين حدّ نباشد از اخلاص

نام کتاب : معراج السعادة نویسنده : النراقي، المولى احمد    جلد : 1  صفحه : 628
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست