دامنه دار قبلى است و اين حوادث خود علت يك رشته طولانى معلولهاى آينده است، معلوم مى شود چقدر قضاوتهاى ما محدود خواهد بود.

بنابراين اگر بخواهيم همانند يك‌ فيلسوف متفكر يك قضاوت قطعى و صحيح درباره حادثه بكنيم كه همه جانبه باشد لازم است تمام آثار اين حادثه را در تمام طول تاريخ گذشته و آينده انسانها و همچنين نسبت به تمام مكانها و موجودات مختلف در نظر بگيريم.

اگر چنين چيزى براى ما ممكن بود و رويهمرفته زيان آن حادثه، در مجموعه‌سازمان جهان هستى (نسبت به همه جا و همه وقت) از منافع آن بيشتر بود، به آن‌ عنوان بلا و حادثه زيانبخش‌ مى داديم و اگر ممكن نبود بايست از قضاوت قطعى و مطلق خوددارى كنيم.

و با در نظر گرفتن اينكه ما چنين قدرتى نداريم چگونه ميتوان در مورد اينگونه حوادث كه به اشكال و صور مختلفى جلوه مى كند قضاوت مطلق نمود.

بعضى بيماريها است كه انسان اگر يكبار مبتلا شود