4.

«ولم ينقضوا عهد اللّه و عهد رسوله الّا سلّط اللّه عليهم عدوّهم وأخذوا بعض ما فى ايديهم‌

؛ و هرگاه مردم عهد و پيمانهايى كه با خدا و رسولش داشته‌اند را بشكنند، خداوند دشمنانشان را بر جان و مالشان مسلط مى‌كند». يكى از عهد و پيمان‌هايى كه با خدا و رسولش بسته‌ايم ترك عبادت شيطان است. در آيه شريفه 60 سوره يس مى‌خوانيم:

« «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِى آدَمَ أَنْ لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ»؛ آيا با شما عهد نكردم اى فرزندان آدم كه شيطان را نپرستيد، كه او براى شما دشمن آشكارى است».

5.

«ولم يحكموا بغير ما انزل اللّه الّا جعل اللّه بأسهم بينهم‌

؛ و هرگاه قاضيان شما مطابق احكام الهى حكم نكنند، در ميان شما اختلاف و جنگ به وجود مى‌آيد و به جان هم مى‌افتيد». [1]

خلاصه اين كه: گناهان تنها عواقب سوء اخروى و عذاب آن جهان را در پى ندارد، بلكه آثار سويى در اين جهان نيز خواهند داشت.

ابزار تبليغى پيامبران‌

انبيا و پيامبران الهى هنگامى كه از سوى خدا براى دعوت مردم فرستاده مى‌شدند مسلّح به سه سلاح مؤثّر و كارساز بودند كه هر كدام براى گروه خاصّى از آنان كارايى داشت.

1. سلاح علم و دانش و استدلال و منطق‌

اين ابزار مخصوص انسان‌هاى خردمند و داراى بصيرت و صاحبان عقل‌

[1]. بحارالانوار، ج 73، ص 376، ح 13.