بايد تو را ذبح كنم بنگر نظر تو چيست؟ گفت پدرم هرچه دستور دارى اجرا كن مرا به خواست خدا از صابران خواهى يافت.

5- هنگامى كه به سراغ آتش آمد ناگهان از ساحل راست وادى در آن سرزمين بلند و پر بركت از ميان يك درخت ندا داده شد كه اى موسى منم خداوند پروردگار جهانيان.

تفسير و جمع‌بندى‌

طرق ارتباط با عالم غيب‌

در اين آيات طرق مختلفى كه پيامبران الهى به وسيله آن با علم غيب و ماوراى طبيعت، ارتباط پيدا مى‌كردند اجمالًا بيان شده است كه چهار يا پنج طريق مختلف است:

در نخستين آيه به سه طريق اشاره شده است: مرحوم طبرسى در تفسير اين آيه مى‌گويد: خداوند مى‌فرمايد: «هيچ انسانى ممكن نيست خداوند با او سخن گويد مگر اين‌كه وحى به او فرستد، مانند داوود كه به قلبش وحى فرستاد و زبور را نوشت، يا از پشت حجاب با او سخن بگويد، همچون موسى، و يا پيام‌آورى به سوى او فرستد مانند جبرئيل كه به سوى محمد صلى الله عليه و آله فرستاده شد تا فرمان او را ابلاغ كند» وَ مَا كَانَ لِبَشَرٍ انْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ الَّا وَحْياً اوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ اوْ يُرْسِلَ رَسولًا فَيُوحِىَ بِاذْنِهِ مَا يَشَاءُ

به اين ترتيب گاه اين ارتباط از طريق القاى در قلب، و گاه از طريق امواج صوتى كه پيامبر از بيرون مى‌شنود، و گاه به واسطه نزول فرشته خواهد بود.

اصولًا واژه‌ «روحى» در اصل به معناى اشاره سريع است كه گاه با سخنان رمزى، و گاهى با صداى خالى از تركيب لغوى و گاه با اشاره يا با نوشتن صورت مى‌گيرد.

اين سخنى است كه «راغب» در «مفردات» آورده است، ولى «ابن فارس» در