39- آيا معراج پيامبر صلى الله عليه و آله با علم سازگار است؟

كمتر كسى است كه سخنى درباره معراج پيامبر صلى الله عليه و آله نشنيده باشد و درباره صحّت اين قضيه و سپس در مورد جزئيّات آن از خود سؤالاتى نكرده باشد.

گاهى اين سؤالات براى عدّه‌اى همچنان بدون جواب مى‌ماند و توضيحات كافى و قانع كننده‌اى براى آن نمى‌يابند، بعضى آن را جزء خرافات به حساب مى‌آورند و عدّه‌اى هم با سكوت آميخته با ترديد به آن مى‌نگرند.

سؤالات اساسى‌

1- آيا راستى در قرآن مجيد و روايات معتبر و گفته‌هاى دانشمندان بزرگ اسلام مدرك روشنى بر مسأله معراج وجود دارد، يا اين كه اين مسأله تنها در كتابها و روايات ضعيفى مطرح شده است كه از نظر بحثهاى علمى و منطقى فاقد ارزش است؟

2- اگر چنين موضوعى با مدارك قطعى ثابت شده، آيا منظور اين است كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله با همين بدن مادّى يك سير دامنه‌دار فضايى در آسمانها انجام داده، يا اين جريان در عالم رؤيا و خواب اتّفاق افتاده است و به عبارت ديگر آيا معراج «روحانى» بوده است يا «جسمانى»؟ [1] 3- اگر پيامبر دست به چنين سير آسمانى زده با چه وسايلى بوده، در حالى كه‌

[1]. تذكّر اين نكته لازم است كه براى معراج روحانى معناى معقولى جز مسأله خواب يا حالتى شبيه خواب نمى‌توان پيدا كرد، چون اگر معراج روحانى به معناى جدايى مطلق روح از بدن باشد، چيزى جز مرگ نخواهد بود.