54- آيا خمس، تقويت امتياز طبقاتى نيست؟

سؤال‌

از يكى از بزرگان كمونيست‌ها نقل شده كه گفته است: من تمام اديان را تحت مطالعه قرار دادم تا مگر به يكى از آنها بگروم، دين اسلام را از تمام اديان برتر ديدم، ولى متأسّفانه در اين دين نيز به نقطه ضعفى برخورد كردم و آن اين كه قوانين اسلام براى فرزندان پيغمبر اسلام مزيّتى قائل شده و خمس را براى آنها قرار داده است.

پاسخ‌

همان‌طور كه در پاسخ سؤال پيش گفته شد، خمس‌ [1] با زكات هيچ گونه فرق اصولى ندارد؛ يعنى، هر دو مربوط به فقرا و افراد محروم و ناتوان اجتماع است و به هريك به اندازه احتياجاتشان داده مى‌شود و زايد بر آن جزء بيت‌المال مسلمان محسوب خواهد شد؛ تنها چيزى كه هست براى آن كه فرزندان پيغمبر خدا از يك نوع احترام معنوى برخوردار باشند، نيازمندى‌هاى آنها به عنوانى غير از عنوان زكات تأمين شده است.

بديهى است اين احترام معنوى كه خداوند نسبت به سادات مقرّر فرموده‌

[1]. مقصود از خمس در اين‌جا نيمى از خمس است كه از آن سادات مى‌باشد نه همه خمس.