تضاد عمل و عقيده‌

25

عَن عَبدِاللّهِ بنِ عُمَرَ قالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: انَّما هُوَ خَيرٌ يُرجى‌ او شَرٌّ يُتَّقى‌ او باطِلٌ عُرِفَ فَاجتُنِبَ او حَقٌّ يَتَعَيَّنُ فَطُلِبَ وَآخِرَةٌ اظَلَّ اقبالُها فَسُعِىَ لَها وَ دنيا عُرِفَ نَفادُها فَاعرِضَ عَنها ... انَّ العَجَبَ كُلَّ العَجَبِ لِمَن صَدَّقَ بِدارِ البَقاءِ وَ هُوَ يَسعى‌ لِدارِ الفَناءِ وَ عَرَفَ انَّ رِضَى اللّهِ فى طاعَتِهِ وَهُوَ يَسعى‌ فى مُخالَفَتِهِ.

عبداللّه بن عمر گفت شنيدم كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: آن خيرى است كه اميد مى‌رود، يا شرّى است كه از آن پرهيز مى‌شود، يا باطلى شناخته‌شده است كه از آن پرهيز مى‌شود، يا حقّى روشن و آشكار است كه طلب مى‌شود، يا آخرتى است كه رو مى‌آورد پس براى آن تلاش مى‌شود. (بدانيد) دنيا ناپايداريش شناخته شده است پس از آن دورى مى‌شود. شگفتا و بس شگفتا كه كسى قبول دارد خانه‌اى جاويدان هست، امّا براى سراى فانى مى‌كوشد و مى‌داند كه رضاى الهى در اطاعت اوست، امّا در مخالفت او گام برمى‌دارد.

بحارالانوار، ج 77، ص 182

نور هدايت‌

اين حديث اندكى جمله‌هايش پيچيده است، امّا آنچه به نظر ما مى‌رسد اين است كه حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‌خواهد در ابتدا محتواى دنيا را ذكر كند و در ادامه حديث به تضاد بين عمل و عقيده انسان‌ها بپردازد، بدين معنا كه مشكل‌