ج) در صورتى كه بگويند عدّه را رعايت كرده‌ايم، آيا قول آنها قبول است؟

(در حالى كه ظنّ قوى بر عدم وجود عدّه است.)

د) اگر اهل كتاب نباشند، آيا ازدواج موقّت با آنها صحيح است؟

ه) در ضمن سنّ اكثر يا تمام اين زنان، سنّ مَنْ تحيض مى‌باشد، لكن با وسايل بهداشتى جديد از حاملگى جلوگيرى مى‌كنند. آيا شرايط ازدواج را در اين سنين با فرض بر عدم عدّه دارا هستند؟

جواب: با توجّه به اين كه در سنّ «مَنْ تحيض» هستند، عدّه به هر حال بر آنها واجب است، و ادّعاى آنها در صورتى پذيرفته مى‌شود كه متّهمه نباشند. و ازدواج موقّت با غير كتابيه جايز نيست.