نام کتاب : آيين ما( اصل الشيعة) نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 232
نوع ازدواج فقط در دو مورد با يكديگر فرق دارند:
1. در ازدواج موقت زن و مرد از يكديگر ارث نمىبرند (ولى البتّه فرزند آنها از
هر دو ارث مىبرد).
تازه اين در صورتى است كه در عقد، شرط ارث نكنند، بنابراين اگر هنگام اجراى
صيغه عقد شرط نمايند كه از يكديگر ارث ببرند اين حق براى آنها ثابت خواهد بود.
2. در ازدواج موقت، زن حق «نفقه» ندارد و تنها همان مهر خود را مىتواند
بگيرد، ولى قابل توجه اينجاست كه چون مهر حد معينى ندارد و از طرفى مدت اين ازدواج
هم طبق قرارداد معلوم است، زن مىتواند با توجه به مقدار مدت، مخارج خود را پيش
بينى كرده و به مقدار مهر بيفزايد، و شايد اينكه در اسلام دستور داده شده در اين
نوع ازدواج «مهر» صريحاً در متن عقد ذكر شود براى مراعات همين نكته و امثال آن
بوده است.
روى اين حساب اين دو مورد تفاوت حقوقى (يعنى ارث و نفقه) چون هر دو قابل تغيير
و تابع طرز قرارداد است (حق ارث را با شرط كردن در متن عقد، و نفقه را از طريق
اضافه نمودن مهر مىتوان تأمين نمود) فاصله زيادى ميان اين دو نوع ازدواج از نظر
آثار ايجاد نمىكند.
از توضيحات بالا اين نكته روشن گرديد كه: افراد كم اطلاع يا مغرضى كه مىگويند
در ازدواج موقت زن به صورت يك «كنيز» يا يك «كالاى تجارتى» به فروش مىرسد و يا به
صورت يك قاليچه يا يك دست لباس در مىآيد و به اجاره داده مىشود كاملًا غير منطقى
و نادرست و دور از حقيقت است.
كجاى قانون «ازدواج موقت» مىگويد زن به صورت كنيز و برده در آيد يا مانند يك
كالا فروخته يا اجاره داده شود؟!
نام کتاب : آيين ما( اصل الشيعة) نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 232