responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : يسئلونك عن... نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 1  صفحه : 68

1. من أين لك هذا؟

2. فيم أنفقت كل الأموال؟ (2)

والأولاد أيضاً مادة للاختبار والامتحان، إذ هل قمنا بتربية أولادنا تربية صالحة أو تخلّينا عنهم وتركناهم وقصّرنا في أداء حقوقهم؟ وهنيئاً لمن يخرج من هذه الامتحانات ناجحاً وموفقاً.

ج) العذاب الإلهي: إحدى معاني الفتنة هو العذاب الإلهي، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في الآية (25) من سورة الأنفال يقول تعالى: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ) بناء على هذه الآية الشريفة، فإنّ العذاب الإلهي لا يسلَّط على الظالمين فقط بل يسلطه على من شهد ظلم الظالم ولم يعمل بفريضة النهي عن المنكر، ولا ريب أنّه لا يشمل من أدّى تكليفه الشرعي، وما يقال من أنّه عندما يأتي العذاب والنار فإنه يحرق الأخضر واليابس ليس بصحيح، لأنّه لا يتوافق مع حكمة الباري عزّ وجلّ.

د) المصيبة: إنّ أحد معاني الفتنة (المصيبة) ويشير القرآن الكريم إلى هذا المعنى في الآية (11) من سورة الحج حيث يقول تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْف فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ‌.

وما نسمعه من قول البعض في مجالس العزاء لصاحب المصيبة (جعلها الله آخر مصائبك وأحزانك) لا أساس له، إذ قد يعني (أن تموت قبل جميع أهلك وأقاربك ومعارفك وأصدقائك وزملائك حتى لا تشهد مصيبة فقدهم)، وإلّا فإنّ الإنسان طوال حياته لابد أن يواجه المشاكل والمصائب والمصاعب، ويجب أن يتعامل معها باعتبارها امتحاناً إلهياً، وكلّما وقف بثبات أمامها ولم يستسلم للمشكلات، فإنّ له عند الله أجراً عظيماً.

ه-) الفساد الكبير: وقد ورد هذا المعنى في الآية (73) من سورة الأنفال حيث يقول تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْض إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ.

وبناء على هذه الآية الكريمة، يجب على المسلمين أن يقفوا أمام الفساد وعبر النهي عن المنكر باللسان أولًا، ثم عن طريق المبادرات الثقافية، وإن لم ينجحوا عبر الطرق السليمة لدفع الفساد عندها ينبغي أن يلجؤوا إلى القوة ومحاربة العدو، فالفتنة في الآية بمعنى الفساد الكبير، وهي بهذا المعنى أشد وأعظم من القتل كما ورد في الآية (191) من سورة البقرة: وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ‌ والآية (217) من سورة البقرة: وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ‌.

وما يثيره الأعداء في العراق وأفغانستان وباقي الدول الإسلاميّة من فتن تؤدي إلى ضرب أمن المجتمع هي أشد وأخطر من الجرائم والمجازر.

1. لمزيد من الاطلاع انظر: التفسير الأمثل، ذيل الآية مورد البحث.

2. قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

تَزُولُ قَدمَا عَبد يَومَ القِيامَةِ حَتّى يُسألُ عَنْ أربع: عَنْ عُمرِهِ فِيما أَفنَاهُ، وشَبابَهُ فِيما أبلاهُ، وَعنْ مَالهِ مِنْ أَينَ اكتَسبَهُ وَفِيما أَنفَقَهُ، وَعَنْ حُبِّنا أَهلَ البَيتِ‌

(نفحات القرآن، ج 6، ص 176).

نام کتاب : يسئلونك عن... نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 1  صفحه : 68
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست