واجبات النساء أثناء العادة الشهرية من حيث المنظور الإسلامي:

كما ذكر سابقاً، فإنّ الأقوام السابقة كانت لهم عقائد مختلفة حول النساء أثناء عادتهن الشهرية حيث تشدّد اليهود بشكل غير عادي في ذلك فكانوا ينفصلون عن نسائهم في تلك الأيّام بشكل كامل، من حيث الأكل والشرب والجلوس والنوم معهن، ويلاحظ في التوراة الحالية أحكام مشددة في هذا المجال (1).

وعلى العكس من هؤلاء، فلم يكن المسيحيون يشترطون أي قيد أو منع في المقاربة مع النساء في أيّام حيضهنّ، ولم يكن يوجد لدى العرب من عبدة الأصنام أي قانون أو تقليد خاص في هذا المجال، ولكن سكان المدينة وأطرافها كانوا قد اقتبسوا في هذا المجال شيئاً من آداب اليهود، إذ كانوا يتشددون في معاشرة نسائهم أثناء حيضهن في حين لم يكن سائر العرب كذلك، بل لعلهم كانوا يستلذون بالمقاربة الجنسية في هذه الحالة، ويعتقدون أنّه إذا جاءهم ولد نتيجة هذه المقاربة، فإنّه سوف يكون سفاكاً للدماء وهذه من الصفات المطلوبة عند أعراب البادية (2).

1. في الباب 15 من السفر (لاويان) في التوراة نقرأ ما يلي: إذا حاضت المرأة فإنّها تُفصل حتى سبعة أيّام، وفي لمسها يصبح نجساً حتى العشاء، وكل مكان تنام عليه أثناء فترة فصلها يصبح نجساً، ويتنجس كل مكان تقعد عليه، وكل مكان من يلمس فراشها يجب أن يغسل لباسه وجسده بالماء ...) وأحكام أخرى من هذا القبيل.

2. اقتباس من تفسير الميزان، ج 2، ص 208، ذيل الآية المذكورة، وفي كتاب أنيس الأعلام، ج 2، ص 106- 107، كذلك فيه شرح مفصل مع ذكر المصادر في هذه الحالة.