د) آداب صلاة العشاء

1. تؤذّن للعشاء وتقيم بعد اختفاء الشفق وغياب الحمرة [1] متأدّباً بما مرّ من آدابهما، ثمّ تأخذ في فريضة العشاء بآدابها وينبغي أن تطيل قنوتها والتعقيب بعدها [2]، فوقتها يتّسع لذلك.

2. إذا فرغت من الصلاة فعقّب وصلِّ بعدها الوتيرة (نافلة العشاء).

والوتيرة ركعتان تؤتى من جلوس ويستحبّ أن يتلى فيها مائة آية ويحسن أن يقرأ بعد

الحمد

في الركعة الاولى‌

الواقعة

أو

الملك‌

وفي الثانية بعد

الحمد

سورة

التوحيد [3]

. وتدعو بعد الصلاة لنفسك (وسائر المؤمنين).

ه) مقدّمات وآداب صلاة الصبح‌

بالنظر إلى إقامة فريضة الصبح في بدايه السعي اليوميّ فلابدّ من العناية الخاصّة بها والتوجّه إليها لينشط كلّ مسلم بزاد مناسب ورصيد معنويّ وادع.

وقد وردت روايات في فضيلة صلاة الصبح ذيل الآية 87 من سورة الإسراء: إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً تصرّح بأنّ صلاة الصبح مشهودة لملائكة الليل والنّهار حيث يتبادل ملائكة الليل مع النهار في مراقبة أعمال العباد وحيث إنّ الفريضة منذ طلوع الفجر فكلا الطائفتين من الملائكة تشهدها وتشهد عليها [4].

يحسن بالمصلّي أن يلتفت لهذه الامور في صلاة الصبح بالإضافة إلى الإتيان بمقدّماتها وآدابها المشتركة:

1. أن يصلّي النافلة قبل الفريضة وهي ركعتان يقرأ في الركعة الاولى‌

الكافرون‌

بعد

الحمد والتوحيد

بعد

الحمد

في الثانية [5].

2. أن يسبّح بتسبيح الزهراء عليها السلام بعد الفراغ من الصلاة [6].

3. أن يصلّي على النبىّ وآله عليهم السلام مائة مرّة فمن صلّى عليهم مائة مرّة بين نافلة الفجر

[1]. من لايحضره الفقيه: ج 1، ص 219، ح 657.

[2]. مفتاح الفلاح: ص 258.

[3]. مصباح المتهجّد: ص 114.

[4]. وردت رواية عن الإمام الصادق عليه السلام بهذا المضمون في الكافي: ج 3، ص 282، ح 2.

[5]. مصباح المتهجّد: ص 179.

[6]. المصدر السابق: ص 180.