اهتمّت الشيعة بهذا المسجد. والذي نعتمده ما ورد من روايات للمرحوم المجلسي‌ [1] في فضيلة هذا المسجد وتأريخه، والتي تشتمل على عدّة امور منها:

1. أنّه كان بيت مريم وأرض عيسى عليهما السلام.

2. أنّ أميرالمؤمنين عليه السلام أبان عيناً بإعجازه.

3. أقام فيه أميرالمؤمنين عليه السلام عدّة أيّام بعد عودته من النهروان.

4. صلّى فيه الأنبياء قبل عيسى عليه السلام لا سيّما النبيّ إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام.

5. كانت فيه صومعة أسلم الراهب فيها بعد أن رأى أميرالمؤمنين عليه السلام وشاهد المعجزات المذكورة.

6. فيه حسب بعض الروايات قبر نبيّ من الأنبياء، وقال المرحوم المحدّث القمّي: ولعله يوشع عليه السلام.

قال المرحوم العلّامة المجلسي بعد هذه الروايات إنّ هذا المسجد موجود الآن، وقرب وسط بغداد- الكاظمين وتستحبّ فيه الصلاة والدعاء وطلب الحوائج‌ [2].

زيارة النواب الأربعة

من وظائف الزوّار حين إقامتهم في الكاظميّة التوجّه إلى بغداد لزيارة النوّاب الأربعة للحجّة المنتظر إمام العصر صلوات اللَّه عليه وهم (1. عثمان بن سعيد 2. محمّد بن عثمان 3. الشيخ أبوالقاسم حسين بن روح 4. الشيخ الجليل علي بن محمّد السمريّ رحمهم الله) ولو كانت قبورهم بعيدة لا ينبغي للزائر بذل الجهد وطيّ المسافات البعيدة وتحمّل متاعب السفر لزيارتهم؛ فقد فاز هؤلاء بالنيابة عن الإمام عليه السلام وسفارته والوساطة بينه وبين الرعيّة سبعين سنة، وجرت على أيديهم كرامات كثيرة.

كيفيّة زيارة النوّاب:

ذكر الشيخ الطوسي في التهذيب والسيّد ابن طاووس في مصباح الزائر عن حسين بن روح‌

[1]. بحارالانوار: ج 99، ص 26.

[2]. المصدر السابق: ص 29.