الذين يتحركون في مقابل التحديات الصعبة بقوّة وعزم ويقاومون الظروف القاسية بصبر واستقامة، وأمّا الأشخاص الذين يعيشون الترف والرفاهية فإنّهم كالأشجار والنباتات الخضراء التي تنبت على ضفاف الأنهار، من جهة كونها ضعيفة ولا تتحمل الرياح العاتية، وتنكسر بأدنى عاصفة، فالإنسان الذي يعيش الترف والدعة ولا يجرب المشاكل ولا يقاوم التحديات فإنّه لا يصل إلى مراتب عالية في سلّم الكمالات.

يقول صاحب كتاب «قصّة الحضارة» «ويل ديورانت»:

«لقد تأملت في الحضارات الكبيرة على طول تاريخ البشري فلم أجد حضارة مهمّة إلّاوكان الناس فيها قد تعرضوا قبل ذلك بهجوم شرس من الأعداء، وقد واجهوا هذه التحديات والمشاكل بصبر وثبات وتحملوا الأزمات من موقع الاستقامة والمقاومة حتى استطاعوا بناء الركائز والدعائم لحضارتهم».

وهكذا نرى هذه الظاهرة بوضوح في بلدنا الذي تحمل المشاكل والأزمات وواجه الظروف الصعبة بعد الثورة فاستطاع أن ينال الاكتفاء الذاتي والاستقلال الاقتصادي والعسكري في موارد كثيرة، فلولا هذه الضغوط الخارجية لما كان لدينا هذا الجيش القوي والمقتدر ولا استطاع الحرس الثوري بلوغ مراتب عالية من القدرة العسكرية والمهارة الفنية.

أجل! إنّ الحوادث والصعوبات والمشاكل من شأنها أن تثير عناصر القوّة ومكامن القدرة في الإنسان، ومن هنا فإنّ اللَّه تعالى أقسم بها.

7. صلاة العصر

وذهب بعض المفسّرين إلى أنّ المقصود من كلمة «العصر» في الآية مورد البحث، صلاة العصر، وعليه فإنّ اللَّه تعالى أقسم هنا بصلاة العصر.