فقد جاءت بعد تشكيل الحكومة الإسلامية وإيجاد المجتمع الإسلامي وتأسيس المراكز والمؤسسات الاجتماعية كالجيش وبيت المال وأمثال ذلك، ولذلك فإنّ هذه الآيات القرآنية تتحدّث في الغالب عن المسائل السياسية، الاقتصادية، النظامية، الاجتماعية وأمثال ذلك.

والخلاصة أنّ كلّ مرحلة من هاتين المرحلتين: مكّة والمدينة، كانت تفرز مقتضيات تنسجم وظروف المرحلة، والآيات القرآنية كانت تنزل وفقاً لما تقتضيه تلك المرحلة.

وسورة الضحى‌ من جملة السور المكّية، ولهذا فهي تتحدّث عن أصل الوحي والنبوّة وهو من الاصول العقائدية للمسلمين.

شأن النزول: انقطاع الوحي بصورة مؤقتة

لم ينزل جبرئيل الأمين على النبيّ صلى الله عليه و آله مدّة من الزمان، ولم يستلم النبي الأكرم صلى الله عليه و آله في تلك المدّة الوحي الإلهي، ويقدّر المؤرّخون هذه المدّة بين 15 يوماً أو أقل أو أكثر إلى أربعين يوماً، فاتخذ المشركون في مكّة ذلك ذريعة للطعن بالنبي صلى الله عليه و آله وتلويث الأجواء بالاتهامات الواهية فقالوا: (إنّ انقطاع الوحي دليل على غضب اللَّه على نبيّ المسلمين وعدم رضاه عنه).

وقد شاع هذا الكلام الواهي في جميع مناطق مكّة، وبذلك واجه النبيّ والمسلمون ضغوطاً شديدة من هذه الحرب النفسية والاعلامية المضادة، وهكذا نزلت آيات سورة الضحى‌ لدفع هذه التهمة ورفع هذا الالتباس حيث تصرّح هذه الآيات بأنّ اللَّه تعالى لم يتركك ولم يغضب عليك.

الحكمة في الانقطاع المؤقت للوحي:

وقد ذكر العلماء والمفسّرون سببين لانقطاع الوحي بشكل مؤقت: