«اليقين» و «الهمّة العالية» ويتحرك على مستوى تقوية هذين العنصرين في وجوده.

«لِأَنَّ السَّخاءَ شُعاعُ نُورِ الْيَقينِ»

ومن الطبيعي أنّه لو انعدم النور فلا يوجد شعاع أيضاً.

«وَمَنْ عَرَفَ ما قَصَدَ هانَ عَلَيْهِ ما بَذَلَ» [1].

الحقيقة أنّ هذه الروايات تعكس صورة ناصعة وجذابة لصفة السخاء، بحيث إنّه لولم تكن لدينا سوى هاتين الروايتين في مورد السخاء، فإنّ ذلك يكفي لمعرفة وبيان حقيقة السخاء ومعطياته الإيجابية في حركة الحياة والواقع.

دور الإيمان بالآخرة في ترشيد الفضائل الأخلاقية:

لا شك في أنّ للإيمان بالآخرة دوراً مهمّاً في تعميق وترشيد الفضائل الأخلاقية، فالإيمان بالآخرة يقوي في نفس الإنسان حالة السخاء والعطاء، لأنّ الإنسان السخي يؤمن بأنّ عطاءه وبذله لا يذهب هدراً بل سيبقى عند اللَّه وأنّ ما في يده سيفنى ويتلاشى وما عند اللَّه باقٍ: «مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ» [2].

وهذه العقيدة تتسبب في أن تتحرك روح العطاء والبذل في واقع الإنسان ويسعى لمد يد العون للمحتاجين وبذلك يزيد من ثروته وماله الأُخروي، وهكذا الحال في سائر الفضائل الأخلاقية الأخرى.

السخي الحقيقي:

إنّ السخي الحقيقي هو الإمام علي عليه السلام وأهل بيته عليهم السلام لأنّ إيمان هؤلاء المعصومين بالآخرة أقوى وأشدّ، وقد استعرضت سورة الإنسان أو «الدهر» صورة

[1]. ميزان الحكمة، باب 1774، ح 8351.

[2]. سورة النحل، الآية 96.