بأقدام ثابتة وصفوف منظمة باتجاه جبهات القتال، وكانوا يتحركون في الخطوط الأمامية في عملية إزالة الألغام والحواجز التي نصبها العدو ليمنعهم من التقدم والنصر، فكانوا يغيرون على الأعداء ببسالة وهم يذكرون اللَّه تعالى ويتوسلون بأولياء اللَّه للحصول على‌ «إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ» [1].

إنّ حالات المجاهدين في ليالي الجمعة في جبهات القتال من مناجاتهم في ليالي الجمعة، زيارة عاشوراء، الدعاء، التوسل، صلاة الليل، وحتى أشكال الملاطفة والنكات والفكاهة في ليلة الهجوم على العدو والحال أنّ الموت يتربص بهم على بعد خطوات معدودة، تعكس هذه الحقيقة بجلاء ولا نجد تفسيراً لهذه الحالات سوى العشق للَّه‌تعالى والشوق للوصول إلى المحبوب.

ومهما يكن من أمر فطبقاً للتفسير الثاني فإنّ المراد من الطوائف الثلاث في الآيات المذكورة هم المجاهدون في سبيل اللَّه.

التفسير الثالث: العلماء والمفكّرون‌

وطائفة أخرى من المفسّرين، ذهبوا إلى أنّ الأقسام المذكورة ناظرة إلى العلماء والمفكّرين، فقد أقسم اللَّه تعالى بهؤلاء العلماء وهم في حالات وصفوف مختلفة لتقديم الخدمة الفكرية والثقافية للمجتمع البشري، فأقسم اللَّه تعالى‌ بالعلماء الذين يطردون الشياطين من المجتمع البشري، ويعملون على القضاء على مؤامراتهم وإفشال مخططاتهم وإبطال وساوسهم، وبذلك يخلّصون الناس من شرّهم ويحفظونهم من مؤامراتهم، فالآية تقسم بالعلماء الذين يذكرون اللَّه دائماً ويسبحونه.

إنّ الرسالة الالهيّة التي قد نستوحيها من هذه الآيات الثلاث،: وطبقاً للتفسير الثالث، هي أنّ العالِم لا ينبغي له أن يقف مكتوف الأيدي أمام مؤامرات قوى الظلام‌

[1]. سورة التوبة، الآية 52.