responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأقسام القرآنية نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 1  صفحه : 220

أجل، إنّ مرتبة الإنسان في خلافة اللَّه في الأرض وامتلاك الروح الإلهي وإحراز مقام معلّم الملائكة وفي النهاية سجود الملائكة له تعتبر كلها من الخصائص والامتيازات المنحصرة بالإنسان والتي لا يشترك معه سائر الموجودات والمخلوقات الأخرى في هذه الخصوصيات.

وهنا نتساءل: هل الإنسان الوارد في المفاهيم القرآنية، يساوق ما ورد في كلمات العلماء الماديين ورؤيتهم عن الإنسان؟

سؤال: ما ذكر في فضل الإنسان في المفاهيم القرآنية، مقبول بلا شك في حق آدم عليه السلام ولكن هل هذه الفضائل والامتيازات تسري إلى‌ سائر أفراد البشر الآخرين؟

الجواب: يستفاد من الآيات القرآنية الأخرى أنّ هذه الخصائص والامتيازات لا تختص بآدم، بل تشمل ذريته إلى قيام الساعة.

والشاهد على هذا المعنى ما ورد في الآيات من سورة المؤمنين، فقد ذكر اللَّه تعالى في الآيات الاولى من هذه السورة مراحل خلق الإنسان (نطفة، علقة، مضغة و ...) ثم قال في الآية 14 من هذه السورة:

«ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ».

وفي ضوء ذلك فهذه الفضائل والامتيازات المذكورة لا تختص بالنبي آدم عليه السلام بل تشمل جميع أفراد البشر.

وهنيئاً للأشخاص الذين تحركوا في خط التكامل الإلهي والمعنوي وصعدوا في معراج الفضائل ومدارج القيم ونالوا بذلك هذه المراتب العليا وأحرزوا لأنفسهم هذه المقامات السامية.

3. ما معنى أسفل سافلين؟

إنّ بعض البشر السعداء وبالاعتماد على اللَّه تعالى‌ والتوكل عليه وبالاعتماد على‌

نام کتاب : الأقسام القرآنية نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 1  صفحه : 220
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست