المرحلة السادسة تهديد الكفّار والمخالفين، فبالرغم من وجود كل هذه الدلائل والعلائم للتوحيد فإنّهم يتعاملون معها من موقع الإعراض والتمرد، ولا يذعنون لحقائق القرآن الكريم، بل يتحركون من موقع إنكار هذه الآيات الإلهيّة، وبعد هذا التهديد يبشرهم القرآن الكريم بعذاب أليم لا يوصف: «فَمَا لَهُمْ لَايُؤْمِنُونَ‌ ...».

والمرحلة الأخيرة يطرح القرآن استثناءً لما سبق، ويوصد بذلك جميع النوافذ أمام الكفّار ولا يبقي لهم طريقاً للنجاة والخلاص، لأنّ اللَّه تعالى هو الرحمن الرحيم، وهذا العمل يقع بمقتضى رحمانيته ورحيميته. أجل، فتلك الطائفة من الكفّار الذين توقفوا عن التحرك في خط الإنكار والكفر والتمرد وتابوا إلى اللَّه وسلكوا خط الإيمان والطاعة والعبودية، وعلى المستوى العملي تحركوا في دائرة الأعمال الصالحة والسلوكيات الخيرة، هؤلاء من أهل النجاة وسوف يجزيهم اللَّه تعالى ثواباً لا ينقطع حيث يقول: «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ»

وإنّ الإيمان والعمل الصالح يمثّلان رأس مال حياة الإنسان الصالح، وجناحين يحلق بهما الإنسان في أجواء التكامل المعنوي ويكون بالتالي من أهل النجاة، وعندما يفقد الإنسان الإيمان والعمل الصالح فسوف يكون مصيره الانحدار إلى هاوية الضلالة والخسران.

ومع ملاحظة ما تقدّم من هذه النقاط الأربع، يصل الدور إلى شرح وتفسير الأقسام الأربعة الواردة في هذه السورة.

الأقسام الأربعة:

«فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ»؛ بالنسبة لمعنى كلمة الشفق هناك قولان:

1. المقصود به الحمرة في الافق بعد غروب الشمس أو قبل طلوعها.

2. البياض المنير في الافق بعد انتهاء الحمرة المذكورة.