responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كتاب المصاحف نویسنده : ابن أبي داود    جلد : 1  صفحه : 61


و مبارك ابن فضالة و إن كان صدوق فإنه یدلس و یسوی و قد عنعنه.
و قال الحافظ فی «الفتح» (9/ 13) و السیوطی فی «الإتقان» (1/ 166) منقطع، و حكم السیوطی علی الإسناد.
و قال الحافظ:
فإن كان محفوظا حمل علی أن المراد بقوله فكان أول من جمعه أی أشار بجمعه فی خلافة أبی بكر فنسب الجمع إلیه لذلك.
تنبیه:
قال الحافظ فی «الفتح» (9/ 13):
و قد تسوّل لبعض الروافض أنه یتوجه الاعتراض علی أبی بكر بما فعله من جمع القرآن فی المصحف فقال: كیف جاز أن یفعل شیئا لم یفعله الرسول علیه أفضل الصلاة و السلام؟ و الجواب أنه لم یفعل ذلك إلا بطریق الاجتهاد السائغ الناشئ عن النصح منه للّه و لرسوله و لكتابه و لأئمة المسلمین و عامتهم، و قد كان النبی صلی اللّه علیه و سلّم أذن فی كتابة القرآن و نهی أن یكتب معه غیره، فلم یأمر أبو بكر إلا بكتابة ما كان مكتوبا، و لذلك توقف عن كتابة الآیة من آخر سورة براءة حتی وجدها مكتوبة، مع أنه كان یستحضرها هو و من ذكر معه. و إذا تأمل المنصف ما فعله أبو بكر من ذلك جزم بأنه یعد فی فضائله و ینوه بعظیم منقبته، لثبوت
قوله صلی اللّه علیه و سلّم «من سن سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها
، فما جمع القرآن أحد بعده إلا و كان له مثل أجره إلی یوم القیامة. و قد كان لأبی بكر من الاعتناء بقراءة القرآن ما اختار معه أن یرد علی ابن الدغنة جواره و یرضی بجوار اللّه و رسوله، و قد تقدمت القصة مبسوطة فی فضائله، و قد أعلم اللّه تعالی فی القرآن بأنه مجموع فی الصحف فی قوله: یَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً الآیة، و كان القرآن مكتوبا فی الصحف، لكن كانت مفرقة فجمعها أبو بكر فی مكان واحد، ثم كانت بعده محفوظة إلی أن أمر عثمان بالنسخ منها فنسخ منها عدة مصاحف و أرسل بها إلی الأمصار.
نام کتاب : كتاب المصاحف نویسنده : ابن أبي داود    جلد : 1  صفحه : 61
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست