كان رئیسا عزیز النفس، مدلا بنفسه- سامحه اللّه- شهما قوی النفس، زاهدا ناسكا، ملازم الصدق و التقی. اه

أملی علینا ابن أبی داود سنین، و ما رأیت بیده كتابا، إنما كان یملی حفظا، فكان یقعد علی المنبر بعد ما عمی، و یقعد دونه بدرجة ابنه أبو معمر و بیده كتاب فیقول له حدیث كذا ... فیسرده من حفظه حتی یأتی علی المجلس.

دخلت الكوفة، و معی دراهم، فاشتریت بها مدا باقلاء، فكنت آكل منه و أكتب عن الأشج، فما فرغ الباقلاء حتی كتبت عنه ثلاثة آلاف حدیث ما بین مقطوع و مرسل.

و كان أحمد بن صالح یمتنع علی المرد من روایة الحدیث له تعففا و تنزها و نفیا للظنة عن نفسه، و كان أبو داود یحضر مجلسه و یسمع منه. و كان له ابن أمرد- عبد اللّه بن أبی داود- یحب أن یسمعه حدیثه و عرف عادته فی الامتناع علیه من الروایة، فاحتال أبو داود بأن شد علی ذقن ابنه قطعة من الشعر لیتوهم ملتحیا ثم أحضره المجلس، و أسمعه جزءا، فأخبر الشیخ بذلك، فقال لأبی داود: أمثلی یعمل معه مثل هذا؟!