يبقى على وجه الأرض نصرانيّ إلى يوم القيامة و اللّه لقد عرفتم نبوّته.

و منهم العلامة أبو العباس تقى الدين المقريزى المصري في «إمتاع الأسماع» (ص 502 ط القاهرة) روى‌ خروج النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلم و معه فاطمة و عليّ و الحسن و الحسين عليهم السّلام للمباهلة، و قول النصارى: هذه وجوه لو أقسمت على اللّه أن يزيل الجبال لأزالها.

و منهم العلامة ابن أبى الحديد في «شرح النهج» (ج 4 ص 108 ط القاهرة) أشار إلى قصّة المباهلة.

و منهم العلامة القاضي عضد الدين الشافعي في «المواقف من شرح الجرجاني» (ج 2 ص 614 ط الآستانة).

أشار إلى قصّة المباهلة بقوله: إنّ قوله تعالى:وَ أَنْفُسَنا، لا يرد به نفس النّبيّ لأنّ الإنسان لا يدعو نفسه بل المراد عليّ، دلّت عليه الأخبار الصّحيحة و الأخبار الثابتة عند أهل النّقل‌ أنّه عليه السّلام دعا عليّا إلى ذلك المقام إلخ.

و منهم العلامة القاضي المير حسين الميبدى اليزدي في «شرح ديوان أمير المؤمنين» (ص 184 مخطوط).

روى الحديث من طريق الواحدي، و القاضي ناصر الدّين، و الزّمخشري بعين ما تقدّم عن «تاريخ الإسلام» مع زيادة تفصيل.

و منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 295 ط اسلامبول) قال: و في آية:فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ‌، فقد غدا صلّى اللّه عليه و سلم محتضنا الحسين و أخذ بيد الحسن و فاطمة تمشى خلفه و عليّ خلفها و هؤلاء هم أهل الكساء.

و منهم العلامة الميرزا محمد خان البدخشي في «مفتاح النجا»