عن جعفر بن محمّد، عن أبيه فذكر الحديث بنحو ما تقدّم.

و منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 262 ط لاهور) روى الحديث من طريق الطّبراني عن عمر بعين ما تقدّم عن «الطّبقات الكبرى».

الثاني حديث ابن عباس‌

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو بكر البغدادي في «تاريخ بغداد» (ج 10 ص 271 ط السعادة بمصر) قال:

أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد بن جعفر العطّار، حدّثنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن بشر النّيشابوري، حدّثنا موسى بن عبد العزيز، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم قال: كلّ سبب و نسب منقطع يوم القيامة إلّا سببي و نسبي.

و منهم الحافظ أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي الشافعي القزويني المتوفى سنة 623 في «التدوين» (ج 2 ص 98 النسخة الفوتوغرافية و كلية طهران المأخوذة من نسخة مكتبة الاسكندرية بمصر) قال:

رأيت بخط الأمام هبة اللّه بن زاذان أخبرني الشيخ العم، عن أحمد بن محمّد ابن علىّ النّسوي الشّافعي، عن أبي بكر بن عبد اللّه بن محمّد بن زياد النّيسابوري، أنا عبد الرّحمن بن بشر بن الحكم، ثنا موسى بن عبد اللّه أبو شعيب، ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: كلّ سبب و نسب منقطع‌