عام. و قال زين الدّين أبو الرّشيد الحافظ: لم يزل قبر عليّ رضي اللّه عنه مختفيا إلى زمن الرّشيد ثمّ ظهر بالغريّ بظاهر الكوفة و يزوره إلى اليوم النّاس و صار قبره مأوى كلّ لهيف، و ملجأ كلّ هارب.

و منهم العلامة الشيخ على ددة السكتوارى البستوى الحنفي في «محاضرة الأوائل» (ص 102 ط الآستانة) قال: قبر عليّ رضي اللّه عنه أظهره هارون الرّشيد و بنى عليه عمائر حين وجد و حوشا تستأنس بذلك المحلّ و تفرّ إليه التجاء من أهل الصّيد فسأل عن سبب ذلك من أهل قرية قريبة هناك فأخبره شيخ من القرية بأنّ فيه قبر أمير المؤمنين عليّ رضي اللّه عنهما مع قبر نوح عليه السّلام‌ (من دلائل النّبوة).

و منهم العلامة الامرتسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 669 ط لاهور) قال:

عن الشّافعيّ‌ أنّ الرّشيد خرج مرّة إلى الصيد فانتهى بالطّرد إلى موضع قبر عليّ الآن فأرسل فهودا على صيد فبعث الصّيد إلى مكان قبره و وقفت الفهود عند موضع القبر الآن و لم يقدم على الصّيد فعجب الرّشيد من ذلك فجاء رجل من أهل الخبرة فقال: يا أمير المؤمنين أ رأيت إن دللتك على قبر ابن عمّك عليّ بن أبي طالب مالي عندك؟ قال: آثر مكرمة قال: هذا قبره فقال له الرّشيد: من أين علمت؟

قال: كنت أجي‌ء مع أبي فيزوره أخبرني أنّه كان يجي‌ء مع جعفر الصادق فيزور و أنّ جعفر كان يجي‌ء مع أبيه محمّد الباقر و أنّ محمّدا كان يجي‌ء مع أبيه عليّ بن الحسين و هو كان أعلمهم بالقبر، فأمر الرّشيد بأن يحجر الموضع فكان أوّل أساس أوقع فيه ثمّ تزايدت الأبنية فيه في أيّام السّامانيّة بني حمدان و تفاصم في أيّام الدّيلم أي أيّام بني بويه.