حتّى تأتوا النبّي صلّى اللّه عليه و اله و سلم فيكون هو الّذي يقضي بينكم، فمن عدا بعد ذلك فلا حق له أجمعوا من قبائل الذين حضروا البئر ربع الدّية و ثلث الدّية و نصف الدّية و الدّية كاملة، فللأوّل الرّبع لأنّه هلك من فوقه و للثاني ثلث الدّية و للثالث نصف الدّية، فأبوا أن يرضوا، فأتوا النّبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم و هو عند مقام إبراهيم فقصّوا عليه القصّة، فقال: أنا أقضي بينكم و احتبي، فقال رجل من القوم: إنّ عليّا قضي فينا فقصّوا عليه القصّة فأجازه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم.

و ذكر هذه الرواية بهذا المضمون في (ج 1 ص 152).

و منهم الحافظ الطيالسي في «مسنده» (ص 18 ط حيدرآباد الدكن) قال:

حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة و قيس بن الربيع و أبو عوانة كلّهم عن سمّاك بن حرب عن ابن المعتمر الكناني، حدّثنا عليّ بن أبي طالب فذكر الحديث بعين ما تقدّم، عن «مسند أحمد» بأدنى تغيير في اللّفظ و في آخر الحديث فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: كما قضى عليّ.

و منهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج 3 ص 58 ط حيدرآباد الدكن) قال:

حدّثنا فهد، قال: ثنا أبو غسّان مالك بن إسماعيل النهديّ قال: ثنا إسرائيل بن يونس عن سمّاك بن حرب عن حنش و هو ابن المعتمر عن عليّ فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مسند أحمد» بأدنى تغيير إلى أن قال: قال عليّ: أجمعوا من القبائل الّتي حفروا البئر ربع الدّية، و ثلث الدّية، و نصف الدّية، و الدّية كاملة، فللأوّل ربع الدّية لأنّه هلك من فوقه ثلاثة و للّذي يليه ثلث الدّية لأنّه هلك من فوقه اثنان و للثالث نصف الدّية لأنّه هلك من فوقه واحد و للرّابع الدّية كاملة فأبوا أن يرضوا فأتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم فقال: أنا أقضي بينكم فاحتبى ببردة فقال رجل من القوم: إنّ عليّا قضى بيننا فلمّا قصّوا عليه القصّة أجازه.