ط الميمنية بمصر) قال:

و جاء في كثير من الروايات‌ أنّ عليّا كرّم اللّه وجهه كان يعطي أخاه عقيلا كلّ يوم من الشعير ما يكفي عياله فاشتهى عليه أولاده مريسا فصار يوقر كلّ يوم شيئا قليلا حتّى اجتمع عنده ما اشترى به سمنا و تمرا و صنع لهم فدعوا عليّا اليه فلمّا جاء و قدّم له ذلك سأله عنه فقصّوا عليه ذلك فقال أو كان يكفيكم ذلك بعد الّذي عزلتم منه؟ قالوا: نعم فنقّص ممّا كان يعطيه مقدار ما كان يعزله منه كلّ يوم و قال: لا يحلّ لي أن أزيد من ذلك فغضب فحمى له حديدة و قرّبها من خدّه و هو غافل فتأوّه فقال عليّ كرم اللّه وجهه: تجزع من هذه و تعرضني لنار جهنّم فقال:

لأذهبنّ إلى من يعطيني تبرا و يطعمني تمرا فلحق بمعاوية و قد قال معاوية يوما:

لو لا علم بأنّي خير له من أخيه ما أقام عندنا و تركه، فقال له عقيل: أخي خير لي في ديني و أنت خير لي في دنياي و قد آثرت دنياي و أسأل اللّه خاتمة خير.

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص 79 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الصّواعق المحرقة»

الثالث عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ أحمد بن محمد المؤدب الهروي في «الغريبين» (ص 142 مخطوط) قال:

في مادة العين مع الظّاء- في حديث عليّ رضي اللّه عنه‌ و اللّه لأن أبيت على حسك السعدان مسهدا أو اجرّ في الأغلال مصفدا أحبّ إليّ من أن ألقى اللّه يوم القيامة ظالما لبعض العباد و غاصبا لشي‌ء من الحطام و اللّه لقد رأيت عقيلا و قد أملق حتّى استماحني من برّكم صاعا و رأيت صبيانه شعث الألوان من فقرهم كأنّما