إلّا بثمن قالوا: يا أمير المؤمنين نحن نقوّمه ثمّ نقبل ثمنه قال: إذا لا تقوّمونه قيمته نحن نكتفي بما دونه قالوا: يا أمير المؤمنين فانّ لنا من العرب موالي و معارف فتمنعنا أن نهدي لهم و تمنعهم أن يقبلوا منّا قال: كلّ العرب لكم موال و ليس ينبغي لأحد من المسلمين أن يقبل هديتكم و إن غصبكم أحد فأعلمونا قالوا: يا أمير المؤمنين إنّا نحبّ أن تقبل هديتنا و كرامتنا قال لهم: ويحكم نحن أغني منكم فتركهم ثمّ سار.

الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ ابن عبد البر في «الاستيعاب» (ج 2 ص 465 ط حيدرآباد الدكن) قال:

قال و أخبرني يحيى بن سليمان و حامد بن يحيى (قالا): حدّثنا سفيان قال:

حدّثنا عاصم بن كليب، عن أبيه قال: قدم على عليّ مال من أصبهان فقسّمه سبعة أسباع و وجد فيه رغيفا فقسّمه سبع كسر فجعل على كلّ جزء كسرة ثمّ اقرع بينهم أيّهم يعطي أوّلا. و اخباره في مثل هذا من سيرته لا يحيط بها كتاب.

و منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص 108 ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث من طريق أحمد و القلعيّ، عن كليب بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

و منهم ابن الأثير الجزري في «الكامل» (ص 200 ط المنيرية بمصر) روى الحديث عن كليب بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

و منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي في «ينابيع المودة» (ص 219